نگاهی کوتاه به مجموعه داستان : الفبای قطعه ای ازجهنم نوشته روح الله کاملی

تلفیقی از کنجکاوی، دلهره، ترس... مرگ                                                        


 گهگاه کتابی به دستم می رسد که بعد از خوانشش تا مدتها ذهنم را به خود مشغول میکند . من برای خلاصی از این درگیری ذهنی و ایجاد مجالی برای خوانش کتاب بعدی راه کاری برای خود دارم(راهکاری کاملا من درآوردی)؛ نوشتن متنی بر کتاب که منجر به سلاخی کتاب به لحاظ ساختاری و نقدی می شود. به این طریق هم تکنیکهای به کار گرفته شده از سوی نویسنده را حلاجی میکنم و هم الزام مندی این تکنیک را. مجموعه داستان« الفبای قطعه ای ازجهنم» نیز از آن دست کتبی است که باید دل وروده اش را بیرون بریزم تا دست از سرم بردارد و بگذارد تا با خیال راحت،وقتی برای خوانش«سنگ و سایه، صفدری» برای خود در نظر بگیرم.

 در ابتدا میخواهم از بن مایه های تکرار شونده متنی بگویم که کاملی سرلوحه  نوشتار و یا نویسندگی خود قرار داده یعنی حضور مرگ و نیستی همراه با اضطراب و ترس آدمی در برابر آن / استفاده از عوامل گوتیگ مانند مکان، شی،شخصیت، حیوان وماوراء/ نگاه انتقادی اجتماعی به جهان زیستی انسان / استفاده ازشگفتی در بعضی داستانها/ انتخاب دیدگاه اول شخص مذکر برای روایت داستانی/ حضورپر رنگ طبیعت و روستا/حضور شخصیت های تکرار شونده در سه داستان،شخصیت های بی جا وسرگردان که در جبر زیستی گرفتار اند شروعی آرام که در حین آرامش دلهره،کنجکاوی و دلواپسی را به همراه می آورد/ تضاد و تنش بین آغاز و پایان داستانی که بانی به چالش کشیدن ذهن خواننده در بعضی از داستان ها میشود. 

ژانرگوتیگ معمولا با مسائل تهدید کننده و ناشناخته ها همراه است. دلهره از ناآگاهی نسبت به جهان،مکان و یا رخدادی دیگرگونه و ناآشنا که می تواند مربوط به متافیزیک و ماوراء باشد یا ترس از مکانی جدید و حتی شخصیتی غیر قابل کشف؛ شخصیتی با درونیات نامتعارف و تضادهای گوناگون. آنچه که معمولا در ژانر گوتیک تکرارشونده است استفاده از مکان ناآشنا و عجیب است که بانی هراس و ترس انسان از نبودن و نیستی است.حضور در مکان ناآشنا نه تنها در داستان دوم این مجموعه بلکه در داستان های دیگر مانند«اتاق های متروک ارباب لاهوتی،الفبای قطعهای از جهنم، دنگ آونگ برج » کاملا بارز است. حتی استفاده ازماوراء برای ایجاد امر شگفتی در داستان(گربه کوچک ماورایی من ،فرفره گردون،مرثیه برفی و...) و یا شخصیت نامتعارف مانند طراح سلطنتی در داستان پنجم که  دست به ساخت گیوتین طلایی می زند ؛ وکیلی که متن دفاعیه موکلینش را توسط مردی بی خانمان هزاران کیلومتر دورتراز شهر می فرستد؛ صاحبخانه ای که با جمع کردن سگ های ولگرد دست به ساخت مجسمه ای فلزی از سگ می زند.

اما آنچه که بعد از خوانش همه این شگفتیها، ترسها،دلهره ها  که گاه در حدیک طرح است(انگشت ها) وگاه  داستانی تفکر برانگیز(آن چشم بالای گنبد خانه) پیش میآید این است. آیا وحشت فقط برای ایجاد وحشت ساخته و پرداخته شده. علت استفاده نویسنده از رخداد های تخیلی برای بیان درونمایه داستانی اش چیست؟ چه انگیزه ای باعث شده که نویسنده نتواند  مضمون داستانی اش را در قالب داستان رئال بگنجاند؟ این سوال هایی بود که می بایست به آن جواب می دادم تا به گونه ای از شرش راحت می شدم. به اعتقاد من ، نویسنده در بعضی داستان ها امر شگفت را کارآمد انتخاب میکند تا بیانگر جبر زیستی و محیطی بر انسان درمانده و سرگسته شود ولی گاه چنان در گیر میشودکه گویی تنها شگفتی را برای ایجاد شگفتی خلق میکند، تا جایی که داستان در حد یک افسانه قدیمی سوق پیدا میکند(فلوت تپه ها ، مرثیه برفی)گاه چنان جذب مضمون میشودکه با حس وجبهه گیری آشکار آن را بیان میکند. تا جایی که این نگاه انتقادی-ایدئولوژیک به نام داستان نیز سرایت می کند.«جای پنجه های آدم »آدم هایی که در«جریان گردابی» هنگام خشم دست به خشونتی می زنند که بانی عریان سازی چهره واقعیشان در برابر مرگ میشود. همین مضمون در داستان«آریانا» به شکلی دیگر نمایان میشود تا نشان دهد در جهان امروزی چطور معنویت و روابط عمیق انسانی میتواند زیر سوال برده شود.

 به هر روی،در مجموعه« الفبای قطعه ای ازجهنم»گرچه داستان قوی در کنار داستان متوسط و گاه طرح واره قرار می گیرد ولی در کل مجموعه ای خوش خوان و تفکر بر انگیزی خلق می شود که نشانگر آینده روشنی است برای نویسنده اش. امیدکه با تلاش، مطالعه و ممارست نام خود را در زمره نویسندگان متفکر و جریان ساز این سرزمین قرار دهد.

 

 


به اطلاع آن دسته از دوستانی که مایل به شرکت در «کارگاه  عناصر داستان‌نویسی (دوره‌ی مقدماتی)» بودند و هستند و یا خواهند بود؛ این کارگاه از تاریخ پنجشنه 4 اردیبهشت1393 /ساعت 14 تا15:30درفرهنگسرای اخلاق تشکیل خواهد شد.

 

 هدف از برگزاری این جلسات،هدفمند کردن جلسات و افزایش مهارت‌های خلاقانه‌ی نویسندگان نوقلم است که قصد دارند داستان‌نویسی را به طور جدی و حرفه‌ای دنبال کنند. شرکت‌کنندگان ابتدا در طی دوره های آموزشی با شناخت کافی از عناصر داستان (زاویه‌ی دید، شخصیت، پیرنگ، کشمکش، )میتوانند داستان‌های نوشته‌شده شان را در خصوص درس های تدریس (به صورت تکلیف درسی) بخوانند تا  در بحث جمعی راجع به هر داستان، شیوه‌ی به‌کارگیری خلاقانه و هدفمندِ عناصر داستان برای القای درونمایه‌ی مورد نظر نویسنده مورد بحث وبررسی قرار گیرد  و راه کار مناسب برای  هر داستان ارائه شود.


نشانی: میدان شهدا. ابتدای خیابان 17 شهریور. خیابان شهیدکاظمی.فرهنگسرای اخلاق. طبقه هم کف .قسمت آموزش/

33312300

مطلب را می توانید اینجا بخوانیدhttp://www.ibna.ir/vdcjxaeviuqehmz.fsfu.html


مدتی  پیش رمان(داستان بلند) زهتاب به همراه چند کتاب دیگر از سوی نشر ققنوس به دستم رسید، در ابتدای امر شاید طرح روی جلدش بود یا مطلب پشت کتاب که باعث شد کتاب مدتی توکتابخانه بماند. آخر نمیدانستم زهتاب یعنی چه و متن پشت جلد که جوابگوی این سوال  بود خیلی به نظرم داستانی نمی آمد. دیروز بعد از به اتمام رساندن دو مجموعه داستان( چشم هیچکاک/ الفبای قطعه ای از جهنم) خواب آلو خواب آلو کتاب را به دست گرفتم ولی نمی دانم چه شد که یک بند تا ساعت 6 نصفی از کتاب را خواندم.


طرح جلد كتاب

لطفا ادامه رابخوانید، قصدم فقط تعریف یا تکذیب  بی دلیل نیست.


ادامه مطلب

به اطلاع آن دسته از دوستانی که مایل به شرکت در «کارگاه داستان‌نویسی (دوره‌ی مقدماتی)» بودند و از راه‌های مختلف تماس می‌گرفتند و در خصوص زمان تشکیل این کارگاه می‌پرسیدند، می‌رسانم که این کارگاه از تاریخ پنجشنه 21 فروردین 1393 در مؤسسه‌ی بهاران تشکیل خواهد شد.

زمان برگزاری کارگاه: روزهای پنجشنبه صبح، ساعت 11 الی 12/30  

تاریخ شروع کارگاه: پنجشنبه 21 فروردین 1393


http://hosseinpayandeh.blogfa.com/

نقد روانکاوانه امروزه یکی از پُرطرفدارترین و مهم‌ترین رهیافت‌های نقد ادبی محسوب می‌شود و شرح و تبیین روش‌شناسیِ آن، یک فصل مستقل از همه‌ی کتاب‌های جدید در حوزه‌ی نظریه و نقد ادبی را به خود اختصاص داده است. نقد روانکاوانه ماهیتی میان‌رشته‌ای دارد و به ویژه از زمانی در ادبیات کاربرد پیدا کرد که متون اصلی نظریه‌ی روانکاوی در چند دهه‌ی نخستِ قرن بیستم به طور گسترده منتشر شدند. این دوره‌ی آموزشی به منظور معرفی نقد ادبی روانکاوانه و نیز تمرین در کاربرد این رهیافت در نقد عملیِ متون ادبی و فیلم‌های سینمایی برگزار می‌گردد.


زمان برگزاری کارگاه: روزهای سه‌شنبه، ساعت 4 الی 5/30 بعدازظهر

تاریخ شروع کارگاه: سه‌شنبه 26 فروردین 1393


علاقه‌مندان می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر با مؤسسه‌ی بهاران تماس بگیرند که این کارگاه را با همکاری دانشگاه علم و فرهنگ برگزار می‌کند:

نشانی: خیابان ولی‌عصر، بالاتر از زرتشت، روبه‌روی پمپ بنزین، کوچه‌ی نوربخش، پلاک 21

تلفن: 88903668, 88892228, 88944906


شنبه 23 فروردین 1393

معرفی کتاب: درخت پرتقال/ فرهیختگان

   نوشته شده توسط: فرحـــــناز علـــــیزاده    

درخت پرتقال

کالوس فوئنتس نویسنده فقید مکزیک، اعجوبه‌ای در ادبیات جهان است. علاقه‌مندان به داستان‌های این نویسنده مشهور به تازگی برای‌شان مجال تازه‌ای به دست آمده تا کتابی دیگر از او را به زبان فارسی بخوانند. «درخت پرتقال» را علی‌اکبر فلاحی ترجمه کرده و نشر ققنوس، ناشر آن است. این کتاب دربرگیرنده چهار داستان کوتاه است. فوئنتس در این اثر هم با تکیه بر نگاه تاریخی خود داستان تازه‌ای را خلق کرده است. مترجم کتاب در مقدمه خود بر این اثر نوشته است: «از دیدگاه فوئنتس، تاریخ دست‌نوشته‌ای است که وقتی پاک شود، پس پشتش دست‌نوشته دیگری نمایان می‌شود که آن نیز خود پوششی است بر چهره روایتی دیگر به این صورت. روایت فوئنتس از تاریخ نوعی ضدروایت یا نفی روایت است. این گونه همه چیز ممکن است به شیوه‌ای دیگر خلق شود و به بالندگی برسد. فوئنتس در «درخت پرتقال» نمی‌خواهد گرفتار چارچوب زمان باشد، بلکه می‌خواهد فراتر از زمان باشد.»


كیفیت نقدهای ارائه شده در جلسات نقد آثار ادبی را چگونه ارزیابی می‌كنید؟
کیفیت نقد بستگی به منتقد دارد. بعضی از دوستانی که به عنوان منتقد برای نقد کتاب دعوت می‌شوند، صرفا به ارائه خلاصه‌ای از کتاب و برداشت شخصی‌شان از آن بسنده می‌کنند. این دوستان نهایتا به نقد فرمالیستی سطحی می‌پردازند. در جلسات نقد زمان محدود است و نقد به صورت شفاهی ارائه می‌شود. برای همین نقد فرمالیستی که نیاز به ارائه مثال‌های زیاد از کتاب دارد، مشکل خواهد بود. به همین دلیل با برداشت شخصی منتقد از کتاب و خلاصه‌ای از ساختار و موضوع و گاهی مضمون کتاب مواجه می‌شویم که هرکسی با خواندن کتاب حداقل به همان برداشت‌ها رسیده است و در نتیجه به فهم ما از کتاب کمکی نمی‌کند. گاهی این برداشت‌های شخصی باعث تعریف و تمجیدهای زیاد و اغراق آمیز یا مخالفت و تخطئه اثر می‌شود که با توجه به کوچک بودن و ادغام شدگی دایره نویسندگان و منتقدان ما، علت اصلی این موضوع دوستی‌ها و دشمنی‌های شخصی است

چرا نقد حرفه‌ای در جلسات نقد شنیده نمی‌شود و نظرات شخصی‌ به جای نقد ارائه می‌شود؟

برگزارکنندگان جلسات خصوصی نقد، بودجه کافی برای برگزاری جلسات ندارند و جلساتی که توسط فرهنگسراها حمایت می‌شوند، بودجه بسیار محدودی برای برگزاری جلسات در اختیار دارند. در نتیجه امکان پرداخت حق‌الزحمه مناسب به منتقد وجود ندارد و منتقدان حرفه‌ای تمایل به شرکت در جلسات نقد ندارند. به همین دلیل اغلب نویسندگان از دوستان یا آشنایان خود برای نقد کتابشان دعوت می‌کنند و همین منجر به سلیقه‌ای شدن نقد و برخوردهای شخصی می‌شود.

مطلب کامل رابخوانیدhttp://www.armandaily.ir/Default.aspx?NPN_Id=567&pageno=7



شنبه 23 فروردین 1393

نوبل‌خوانی با هاینریش بُل

   نوشته شده توسط: فرحـــــناز علـــــیزاده    

هاینریش بل نویسنده‌ی برجسته‌ی آلمانی از اعضای گروه ۴۷ بود که خود را وقف نجات ادبیات آلمانی از آشفتگی پس از جنگ کرده بودند و آثاری چون «سیمای زنی در میان جمع»، «بیلیارد در ساعت نه و نیم» و «عقاید یک دلقک» را خلق کرد. بل معروف‌ترین رمان‌نویس آلمانی نسل خویش بود و آثارش به هجو جامعه‌ی آلمان پرداخت. بل در سال ۱۹۷۲ برنده‌ی جایزه‌ی ادبی نوبل شد.

چهارمین جلسه‌ی نوبل‌خوانی به نقد و تحلیل آثار هاینریش بل با محوریت رمان «عقاید یک دلقک»  اختصاص دارد که روز یکشنبه ۳۱ فروردین ساعت ۱۶:۳۰ با حضور محمود حسینی‌زاد و بلقیس‌ سلیمانی  در مرکز فرهنگی شهرکتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.

 نوبل‌خوانی با هاینریش بُل


هفته آینده چهار کتاب از مجموعه هفت جلدی «هزارتوی بورخس» با حضور کاوه میرعباسی و نجمه شبیری رونمایی می‌شود.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، «هزارتوی بورخس» عنوان مجموعه‌ای از داستان‌های تخیلی، اشعار و یادداشت‌های خورخه لوئیس بورخس است که بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر می‌کند.
 
تا امروز چهار کتاب با عناوین «گزارش برودی»، «تاریخچه‌ای عمومی از بی‌عدالتی و شرارت»، «سه روایت از یهودا» و «در ستایش تاریکی» با ترجمه مانی صالحی علامه منتشر شده و قرار است سه مجلد دیگر نیز به این مجموعه افزوده شود.

بورخس (۱۹۸۶-۱۸۹۹) نویسنده، شاعر و ادیب آرژانتینی، یکی از برجسته‌ترین نویسندگان آمریکای لاتین بوده است. شهرت او بیشتر به خاطر نوشتن داستان کوتاه است. بسیاری از منتقدان از وی به عنوان نویسنده‌ای پست مدرن نام برده‌اند. او استاد تلفیق مضامینی مانند رویاها، ادیان، افسانه‌ها و اساطیر، حیوان‌ها، کتاب‌ها و کتابخانه‌ها بود.
 
در رونمایی این مجموعه، کاوه میرعباسی و دکتر نجمه شبیری درباره بورخس و جهانی شدن داستان‌های او صحبت خواهند کرد.

این برنامه از ساعت 18 روز دوشنبه 25 فروردین 93 در فروشگاه «فرهنگ» واقع در بلوار کشاورز، نرسیده به میدان ولیعصر، نبش خیابان برادران مظفر جنوبی برگزار می‌شود.

داستان‌های تخیلی و یادداشت‌های بورخس رونمایی می‌شوند


چهارشنبه 20 فروردین 1393

کارگاه نشانه ـ معناشناسی گفتمان

   نوشته شده توسط: فرحـــــناز علـــــیزاده    

کارگاه نشانه ـ معناشناسی گفتمان

کارگاه نشانه ـ معناشناسی گفتمان در هشت جلسه با تدریس دکتر حمیدرضا شعیری در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.
در این کارگاه برای تسلط به روش و الگوی مطالعه‌ی علمی گفتمان‌های ادبی با تکیه بر رویکرد نشانه ـ معناشناختی،  نظریه‌ها و الگوهای نشانه ـ معناشناسی ادبیات و کاربرد آن‌ها در تحلیل گفتمان‌های ادبی بیان می‌شود. مباحثی که در این دوره‌ی آموزشی طرح می‌شود، بدین شرح است:
 مقدمه، طرح مساله و ارائه‌ی پرسش‌های اصلی در راستای به‌کارگیری الگوی تحلیل نشانه ـ معناشناختی؛ گفتمان و گفتمان ادبی؛ ویژگی‌های گفتمان؛ تفاوت متن و گفتمان؛ نظام گفتمانی کنشی؛ گفتمان کنشی تجویزی؛ گفتمان کنشی القایی؛ گفتمان القایی تنبیهی؛ الگوی تنشی تحلیل گفتمان؛ از شوِش تا تنش؛ جابه‌جایی الگوی کلاسیک (عبور از مربع معنا)؛ الگوی تنشی همسو؛ الگوی تنشی ناهمسو؛ فرآیند تنشی در گفتمان‌های ادبی؛ جایگاه فرآیند حسی- ادراکی در گفتمان ادبی؛ کارکرد زیبایی‌شناختی گفتمان ادبی؛ آنِ گفتمانی و حضور عاطفی؛ نظام گفتمانی شوِشی؛ حضور و نقصان حضور؛ رابطه شوِش با کنش؛ رابطه‌ی شوِش با رخداد؛ رابطه شوِش با حضور تنمدار سوژه؛ نظام گفتمانی بُوشی؛ حضور سلبی و ایجابی؛ نقش دازاینها در فرآیند معناسازی؛ فرآیند استعلایی تولید معنا؛ گفتمان بُوشی: ممکنسازی بیپایان؛ الگوی نظام گفتمانی اتیک؛ اتیک و ارزش؛ اتیک و ایده‌آل‌گرایی؛ اتیک و استعلا.

هدف این دوره، گفتمان‌شناسی ادبیات داستانی از منظر چهار نظام گفتمانی کنشی، تنشی، شوشی و بُوشی با رویکرد نشانه‌ ـ معناشناختی است.

این دوره‌ی آموزشی روزهای دوشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ برگزار می‌شود. آغاز آن ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳ است و علاقه‌مندان به حضور در این دوره‌ی آموزشی تا هفتم اردیبهشت فرصت دارند در ساعات اداری به مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهیدبهشتی، خیابان شهید احمد قصیر(بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم مراجعه کنند و برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره‌‌های ۸۸۷۲۳۳۱۶ و ۸۸۷۱۷۴۵۸ تماس بگیرند.


سه شنبه 19 فروردین 1393

معرفی کتاب«اعترافات یک رمان‌نویس جوان»

   نوشته شده توسط: فرحـــــناز علـــــیزاده    

معرفی کتاب«اعترافات یک رمان‌نویس جوان»

 

وقتی کتاب «اعترافات رمان‌نویس جوان» با ترجمه رضا علیزاده از نشر روزنه به دستم رسید، با خواندن این جملات در پشت کتاب و طرح جالب روی آن، سریع آن را در لیست خوانش کتاب های فروردین 93 قرار دادم.

با اشتیاق به دستش گرفتم و فکرکردم اگر امبرتواکو نویسنده رمانهای«گل سرخ» و«آونگ فوکو» بعد ازچاپ پنج رمان وآن همه مقالات متعدد پرخواننده، محق می‌داند كه خود را به عنوان نویسنده‌ای جوان معرفی كند و بخواهد در این کتاب تجربیاتش را روایت کند؛ من تازه کار چرا نباید این همه تجربه را با ولع سیری ناپذیرم بپذیرم و ببلعم.

ده صفحه اول را که خواندم  به  نظرم رسید این جملات یا شبیه این جملات را خوانده ام. این شد که رفتم سر وقت کتابخانه ام و دیدم که بله. همین کتاب با طرحی دیگر با ترجمه مجتبی ویسی را نیز  تو کتابخانه دارم و جزء کتابهایی است که نصفه نیمه مطالعه کردم؛ با این تفاوت که آن کتاب از سوی نشرمروارید به چاپ رسیده و مال تابستان 92 است. بعد این سوال برایم پیش آمد چرا مترجمان شریف ما از روی یک کتاب بارها و بارها دست به ترجمه می زنند؟ سوالی که گرچه در حیطه کاری من نیست ولی خوب،حکایت از ذهن نقادانه من است. چه می شود کرد این ذهن را، هرکجا که می خواهد سرک می کشد!



       

 

 

 


ادامه مطلب

سه شنبه 19 فروردین 1393

فراخوان هشتمین جشنواره طنز سوره منتشر شد

   نوشته شده توسط: فرحـــــناز علـــــیزاده    



به گزارش خبرگزاری مهر، هشتمین جشنواره سراسری طنز سوره که پیش از این با عنوان جشنواره طنز مكتوب شناخته می‌شد در بخش‌های مختلف همچون شعر، نثر، مقاله، داستان كوتاه، نمایش، عكس، فیلم كوتاه و استند آپ كمدی در  دو بخش آزاد و بخش ویژه ( الگوی خانواده اسلامی ایرانی، ایران 1404) فراخوان داد.

داستان كوتاه:

تك اثر: 2 تا 4 اثر

آخرین مهلت ارسال آثار همه بخش ها به جز نمایش تا پایان خرداد ماه و مهلت ارسال متون بخش نمایش تا 15  اردیبهشت ماه 1393اعلام شده است. زمان بازبینی آثار نیز 15 تا 30 تیر ماه 1393 است.

هشتمین جشنواره سراسری طنز سوره مرداد ماه 1393 در حوزه هنری برگزار می‌شود.

علاقه مندان برای شركت در جشنواره می‌توانند آثار خود را به صورت حضوری یا از طریق پست به نشانی: خیابان سمیه، نرسیده به خیابان حافظ، حوزه هنری، طبقه دوم، مركز محافل و جشنواره ها، دبیرخانه مركزی جشنواره ها ارسال كنند
http://www.mehrnews.com/detail/News/2266487
در مقررات این فراخوان تمامی شرکت‌کنندگان ملزم به ارسال آثار خود از طریق سامانهwww.artfest.ir  و دریافت کد رهگیری از این سامانه شده‌اند. همچنین آثار ارسالی به جشنواره نباید در جشنواره دیگری برگزیده شده باشند


یکشنبه 17 فروردین 1393

ذوق مرگی یعنی این

   نوشته شده توسط: فرحـــــناز علـــــیزاده    

امروزکه دریچه را باز کردم با عددی روبه رو شدم که سرم کمی تا قسمتی سوت کشید

بازدید امروز تا ساعت 2 بعد از ظهر
1936  (بی سابقه بود حداقل برای وب من)

اما دریغ از یک نظر دهی

ذوق مرگی ما ر ا ببین



آگاهی و خودآگاهی در پدیدارشناسی روح هگل

 

پدیدارشناسی روح یکی از مهم‌ترین آثار فلسفی هگل ـ فیلسوف برجسته‌ی آلمانی ـ است که تاکنون چند ترجمه به فارسی از آن منتشر شده است. این اثر جایگاه مهمی در ‌آثار فلسفی غرب و نیز فلسفه‌ی هگل دارد. هگل حقیقت هستی را روح مطلق، مثال یا ایده‌ی مطلق می‌دانست و بر این‌همانی اندیشه و هستی تاکید می‌‌کرد. هگل در این اثر، تحول آگاهی را از نخستین جلوه‌ها و نشانه‌های آن تا واپسین مراحل تکاملش بررسی می‌کند. بر این اثر هگل، شرح‌ها و تفسیرهای فراوانی نوشته شده است. کتاب «آگاهی و خودآگاهی در پدیدارشناسی روح هگل» نوشته‌ی محمدمهدی اردبیلی متمرکز است بر شرح و تفسیر بخش اول و دوم کتاب «پدیدارشناسی روح» که به ترتیب به آگاهی و خودآگاهی اختصاص دارد.

نخستین نشست هفتگی شهر کتاب در سال ۹۳، در روز سه‌شنبه ۱۹ فروردین ساعت ۱۶:۳۰ به نقد و بررسی کتاب «آگاهی و خودآگاهی در پدیدارشناسی روح هگل» اختصاص دارد که با حضور دکتر علی‌اصغر مصلح، دکتر میثم سفیدخوش و دکتر محمدمهدی اردبیلی در مرکز فرهنگی شهرکتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است

دوره‌ی آموزشی پدیدارشناسی روح هگل

دوره‌ی آموزشی «پدیدارشناسی روح هگل»  با تدریس دکتر محمدمهدی اردبیلی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود. در این دوره دو مرحله‌ی نخست از سفر روح، یعنی آگاهی و خودآگاهی، تحلیل و بررسی می‌شود و تصویری حتی‌الامکان منسجم و پیوسته از سیر تکوین آگاهی از نخستین و نازل‌ترین دقایقش (یقین حسی) تا والاترین مرحله‌ی خودآگاهی در آستانه‌ی ورود به عقل (آگاهی ناشاد) به دست داده خواهد شد.
این دوره‌ در هشت جلسه، روزهای یکشنبه ساعت ۱۴ تا ۱۶ برگزار می‌شود. آغاز آن ۳۱ فروردین‌ماه است.
علاقه‌مندان به ثبت‌نام در این دوره‌ی آموزشی تا ۲۷ فروردین‌ماه فرصت دارند. 


دوره‌ی آموزشی پدیدارشناسی روح هگل


جمعه 15 فروردین 1393

اعتراف نامه عید!

   نوشته شده توسط: فرحـــــناز علـــــیزاده    

اول خواستم عکس های تازه و تکی این چند روزه عید را درج بدهم ولی بعد دیدم این چه کاری است، خوب؟!

برای همین ترجیح دادم اعتراف کنم که من هم مثل خیلی ها درگیر مهمانی رفتن ها و مهمانی دادن ها شدم و برای همین جسته گریخته کتاب خوانی را دنبال کردم . به همین دلیل شرمنده از تمامی دوستانی که بهشان قول خواندن و یا نوشتن مطلبی در باب کتابشان را داه بودم.ببخشد.
تنها بگویم از خواندن نصفه نیمه کتاب هایی چون: الفبای قطعه ای از جهنم/ روح الله کاملی
چشم هیچکاک/منصور یاقوتی
سرطان جن/ رامبد خانلری
و 68 صفحه ازکتاب اعترافات یک رمان نویس جوان با ترجمه رضا علیزاده لذت بردم.

به قول دوستی گویا نصفه نیمه خواندن بیش از تمام وکمال خواندن کتاب مزه مزه می دهد.


http://s5.picofile.com/file/8117914850/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87_%D8%B4%D8%AF%D9%86_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%DA%AF%D8%B4%D9%88%D8%AF%D9%86_%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86.jpg

مصاحبه با مجله‌ی «تجربه» درباره‌ی کتاب «گشودن رمان»/در نظرسنجی مجله‌ی تجربه از بیش از صدوچهل منتقد و نویسنده و فعال ادبی، کتاب گشودن رمان به عنوان «بهترین پژوهش نظری ـ ادبیِ تألیفی در سال 1392» انتخاب شد. مصاحبه‌ی زیر به همین مناسبت انجام و در شماره‌ی نوروز 93 این مجله منتشر شده است.

http://hosseinpayandeh.blogfa.com/



تعداد کل صفحات: 72 1 2 3 4 5 6 7 ...